春节没了鞭炮声，端午不见龙舟影，清明少了香火气，这些延续了五千年的民俗，偏偏在科技最发达的今天，渐渐失去了原本的模样。
很多人只觉得少了点热闹，可仔细想想，我们丢掉的不只是仪式，更是刻在中国人骨子里的文化根脉。
先说说最直观的三个变化。小时候的除夕夜，鞭炮声从天黑响到天亮，火药味和饺子香混在一起，孩子们拿着仙女棒在院子里奔跑，家家户户灯火通明、欢声笑语，那才是真正的过年。
现在一家人围坐在一起，却各自低头刷手机，就算偶尔搓麻打牌，也少了那份热气腾腾的年味，这样的春节，充其量只是多了几天假期。
再看端午节，过去江面上龙舟竞渡，鼓声震天，岸边的呐喊声此起彼伏，全村人都为同一件事热血沸腾。如今的端午，只剩下超市里包装精美的粽子礼盒，别说龙舟竞渡，就连一点节日的水花都看不见。
还有清明节，从前一家老小上山扫墓，烧几张纸钱，磕几个头，和逝去的亲人说说心里话，那份虔诚与思念，是发自内心的。现在大多只能摆束鲜花、拍张照片，看似文明，却少了情感的寄托，总让人觉得不是滋味。
而这一切改变的理由，永远是环保和安全。这两个词站在所谓的道德制高点，让人难以反驳。可静下心思考就会发现，这套逻辑有漏洞。
古代没有先进的环保监测，没有完善的安全预案，生产力远不如现在，可鞭炮响了几千年，也没把天炸塌；龙舟划了无数代，也没成为无法解决的隐患。
更何况，如今早就有了环保烟花、低硫鞭炮，也有成熟的限时限区燃放方案；龙舟赛事可以加强安保、培训队员、配齐救生设备；祭祀也能划定安全区域、设立公共祭祀点。
解决问题的技术和方案早已成熟，可很多地方偏偏选择最简单粗暴的方式 —— 禁。
管理者图省事、怕担责，用一个 “禁” 字堵住所有问题，却没想过如何用新技术让传统活下来，如何通过精细化管理平衡安全与传承。看似解决了环保和安全隐患，实则掐断了几亿中国人的年味，毁掉了传承千年的民俗。
有人觉得不让放鞭炮无关紧要，可事实恰恰相反，我们砍掉的不是一个简单的动作，而是一套延续千年的精神密码。
除夕的鞭炮，是中国人忙碌一整年的情绪释放，是对新年最朴素的期盼。从心理角度来说，烟花绽放带来的短暂刺激，会让人产生愉悦感，这种刻在基因里的热爱，不止于简单的习惯，它是深植于民族的文化本能。
清明的纸钱不是封建迷信，是生者与逝者的情感对话，烧的是思念，是斩不断的血脉亲情。端午的龙舟，是团结奋进的象征，是对屈原爱国精神的传承，承载着一个民族的风骨。
这些仪式，是节日的灵魂。没了它们，节日就成了空壳：有假期，没温度；有吃喝，没信仰。而灵魂缺失的直接后果，就是年轻一代与传统文化彻底断联。
现在的孩子，过年最期待的是游戏和视频，不知道鞭炮的意义。清明只知道要扫墓，不明白祭祖的内涵。端午节也只认得粽子，说不出屈原的故事。
可说起平安夜、圣诞节，却头头是道。即便有人喜欢汉服、国潮，也大多是从短视频里获取的碎片化知识，没有亲身参与、从小感受的文化记忆。
一个孩子在视频里看龙舟，和站在江边亲耳听见鼓声、亲眼看见竞渡的感受，有着天壤之别。前者是被动了解，后者是刻进骨头的认同。
当传统仪式消失，文化就只剩下冰冷的知识，再也不是融入生活、血肉相连的信仰。这不怪年轻人，是他们根本没机会感受真正的传统民俗。
其实更值得警惕的是，我们自己刨断了文化根脉，西方文化就会趁虚而入。
西方国家极度重视圣诞等节日，通过仪式感塑造集体记忆，再将文化输出全球，潜移默化地改写他人的文化认同。这种文化渗透，比武力更可怕，因为它让人在不知不觉中迷失自我。
就像菊花，在传统文化里代表高洁吉祥，如今却因西方习俗，被很多人视为不吉利。不少人嘴上喊着文化自信，却热衷于过洋节，对自己的传统节日敷衍了事，这本质上就是文化不自信的表现。
如此下去会有一个恶性循环：禁掉传统仪式，节日变成空壳，年轻人失去文化认同的土壤，西方文化顺势渗透，越来越多人觉得传统过时，进而支持更严格的管控。
这条链条一旦形成，我们的文化根脉就会越来越脆弱。
我们不是想要回到烟雾弥漫、隐患重重的过去，只是需要在传承与规范之间找到平衡。鞭炮可以限时限区放，推广环保型产品；龙舟可以完善安保，规范举办；祭祀也可以文明引导，保留情感寄托。
河南开封重启清明文化节，浙江多地坚持举办龙舟赛，越来越多城市开放限放烟花，这些实践都证明，传承和环保、安全从来不是对立面。
全世界都在守护自己的文化遗产，我们没有理由自断根脉。五千年的文明，不能在我们这一代中断。爆竹声可以更轻，龙舟赛可以更稳，祭祀可以更文明，但绝不能彻底消失。
这些看似老旧的民俗里，藏着我们之所以是中国人的全部理由。守护传统仪式，就是守护民族记忆，守护我们的文化自信。
一个人就算物质再富足，若是丢了文化根基，也只是在自己的土地上找不到来路的人。唯有守住这些鲜活的传统，我们才能清晰地知道：我们是谁，我们从哪里来，又该往哪里去。
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